domingo, 27 de enero de 2013
Práctica 5
MUSEO GUGGENHEIM
1. ANALISIS-DIAGNOSIS.
El Guggenheim a parte de ser museo es una institución sin ánimo de lucro la cual tiene una serie de recursos que le sirven para informar y darse a conocer, los más destacados son:
- Revista “Guggenheim Bilbao”
- Folletos informativos
- Plasmas: situados encima de las taquillas para informar de los servicios destacados
- “zero espazoia”: sala de orientación al visitante
- Audio-guías: para realizar un recorrido autónomo por las exposiciones.
- Mostrador de información: atención personalizada al visitante
- Puntos multimedia (paneles táctiles)
- Planos
- Cartelas: ficha breve de cada obra (en euskera, español e inglés)
- Textos de pared: para explicar la obra de arte
- Espacios didácticos: para complementar con herramientas educativas
- Aplicación para el móvil “App Guggenheim Bilbao”
CONTEXTO SOCIAL, ECONÓMICO Y CULTURAL.
El museo Guggenheim de Bilbao, así como sus actividades, está dirigido a satisfacer el interés general de la población, acercar la cultura a la sociedad, mostrar valores de tolerancia y respeto, y contribuir a la educación del público en el arte.
La responsabilidad del museo está en intentar construir un importante patrimonio cultural, así como conservarlo y acercarlo a la sociedad. Con esto se puede fomentar los valores de tolerancia y cultura, sirviendo de dinamizador socio-económico.
La intención de las autoridades vascas fue, en todo momento, que el museo actuase como principal eje de la transformación urbanística, económica y social que se estaba desarrollando en la ciudad.
Cabe destacar también que, al ser el museo una institución sin ánimo de lucro orientada al bien común, su actividad se enfoca a la búsqueda de beneficios para la sociedad, habiendo manifestado esta institución su compromiso de integrar políticas y sistemas de gestión en los apartados económico, social y medioambiental.
En cuanto al aspecto económico, los datos a finales de 2011 son de casi 1 millón de visitantes, que supone un 1% más que el año anterior, dato que es muy positivo a causa de la época de crisis mundial en las que nos encontramos. Su actividad ha supuesto 274,3 millones de € de PIB y ha contribuido al mantenimiento de casi 6000 empleos.
Por lo que respecta al origen del turista, hay que destacar el aumento del visitante vasco.
Las obras más importantes que se encuentran en el museo del Guggenheim son:
Interior:
- La Materia del Tiempo
- Las 150 Marilyns multicolores
- Despertándose
- Formas de Vida 304
- ¿Cómo te vas a comportar? Un gato de cocina habla
Exterior:
- Puppy (el perro de flores)
- Los Tulipanes
- Abrazo XI
- La Escultura de Niebla
- Mamá (la araña gigante)
- La fuente de Fuego
- Arcos Rojos
- El Gran Árbol y el Ojo
2. EL TURISTA CULTURAL.
El perfil del visitante tipo es predominantemente una persona joven menor de 40 años con un alto nivel de estudios, viaja solo o en pareja, utiliza el coche o el avión y normalmente vienen sin un paquete turístico organizado.
Su motivación fundamental es eminentemente cultural, quieren ampliar sus conocimientos y deleitarse con las distintas obras y exposiciones que el Museo alberga. Al estar situado en una zona muy céntrica, la visita al Museo se encuadra dentro de toda una experiencia lúdico-cultural que podíamos catalogar de primer orden y que año tras año disfrutan cerca de un millón de personas.
Según Europa Press las cifras de visitantes del año 2011:
62% proceden de Francia, Reino unido, Alemania, Estados Unidos e Italia.
DAFO.
Debilidades:
- Unos programas enfocados a públicos infantiles excesivamente costosos, cerca de 400 millones de Euros.
- Poca o nula promoción de programas infantiles y adultos.
- Los programas para adultos adolecen de la debida información anexa en lo referente al rango de edad óptimo, inquietudes culturales etc.…
- Las visitas guiadas son escasas y siempre se venden rápido dejando sin este servicio a numerosa parte de la Demanda que la requiere.
- Información insuficiente en la página web.
- No hay ayudas públicas para visitas de grupos especialmente enfocado al público infantil y a la tercera edad.
- Escasa señalización del museo por la ciudad de Bilbao.
Amenazas:
- Museos competidores a precios más bajos.
- Existencia de amplia oferta cultural en las localidades internacionales emisoras de potenciales visitantes al Museo.
- El Gobierno no gasta suficiente dinero en la Industria del arte y la Cultura.
- Tensión político social del País Vasco.
- Necesidad de renovarse periódicamente
Fortalezas:
- La organización es mundialmente conocida y prestigiosa debido al conjunto de museos Guggenheim en el mundo.
- Guggenheim es una organización internacional que trabaja con el arte moderno y contemporáneo.
- La gente se siente muy identificada con el museo y supone uno de los principales núcleos turísticos de Bilbao.
- Buenos precios y tarifas:
Adultos 11€.
Jubilados y estudiantes 6.50€.
Grupos 10€.
Niños Gratis.
- El museo cuenta con un servicio de Audio guías.
- Buenos accesos.
- Imagen de marca BILBAO.
Oportunidades:
- Promocionarse en mercados emergentes que actualmente lo conocen poco.
- Aumentar el número total de visitantes cuando mejore el contexto económico.
- Acuerdos y planificación conjunto con los otros 4 museos Guggenheim del mundo
GRADO DE SATISFACCIÓN DEL TURISTA CULTURAL.
El único estudio registrado de satisfacción en la visita de los usuarios del Guggenheim lo elaboró en 2008 Eustat con los siguientes resultados:
86% Satisfechos o Muy satisfechos
5% Regular
4% Insatisfechos
5% NSNC
3. REFLEXIÓN Y DIAGNOSTICA FINAL SOBRE LA PRÁCTICA.
El Museo Guggenheim constituye uno de los 12 activos culturales mas importantes de España y también de los más visitados, este éxito actual es un agregado de factores donde se combinan la calidad del propio museo con el formar parte del selecto grupo de museos Guggenheim (5 en el mundo) más el hecho de encuadrarse en una ciudad con una imagen como Bilbao.
Este éxito se puede y se debe de asegurar e incluso incrementar en el futuro mediante el mantenimiento de la calidad elemento insigne del museo, combinado con una adecuada promoción sobretodo enfocada en aquellos mercados emergentes especialmente Rusia, China y Brasil que actualmente suponen una ínfima parte del total de visitantes del Museo.
Aún con eso la imagen del museo como icono de la modernidad está suficientemente asegurada y su lugar dentro de la élite de museos del mundo también. El impacto que esto supone en Bilbao y en general en toda Vizcaya es muy acusado y genera un foco de visitantes muy importante tanto nacionales como internacionales a los que además se les puede deleitar con otra serie de productos excelentes que se ofertan en estas tierras vascas pudiendo así fidelizar notablemente a la clientela turística.
4. BIBLIOGRAFIA.
WWW.BILBAO.NET.
WWW.GUGGENHEIM-BILBAO.ES.
WWW.TOURSPAIN.ES.
WWW.INDUSTRIA.EJGV.EUSKADI.NET.
WWW.EUROPAPRESS.ES.
WWW.EUSTAT.ES.
“MUSEO GUGGENHEIM” EDITORIAL FUNDACION DEL MUSEO GUGGENHEIM BILBAO num. Págs. 540 ISBN 978-84-95216-61-8 FECHA DE PUBLICACIÓN 1-1-2010.
POWERPOINT:
https://docs.google.com/file/d/0B-vV7vZVeSrmZXBMZUV6U1lmMjQ/edit
jueves, 20 de diciembre de 2012
Práctica 3-4
1.INTRODUCCIÓN
3.CULTURA Y FESTEJOS TRADICIONALES
Los valencianos elaboran los acontecimientos falleros durante todo el año. Los ninots se modelan primero en barro, después se sacan los moldes y se consigue el vaciado en cartón-piedra, y pueden alcanzar una altura de 20 metros. En la noche del 15 de marzo se colocan las fallas grandes y pequeñas en las diferentes plazas y cruces de calles, junto con la comisión fallera respectiva y la fallera mayor elegida.
DIAGNÓSTICO
Una vez recabados los objetivos se requiere la tarea netamente organizativa de trazar la estrategia a seguir.
DECISIONES OPERATIVAS
BIBLIOGRAFÍA
Hemos
escogido las Fallas valencianas porque es una fiesta tradicional con
impacto internacional, en el que se desarrollan una serie de
actividades que nos han parecido muy interesantes, decidiendo
realizar este trabajo para explicar una visión más analítica que
se tiene de esta festividad.
El
núcleo de la fiesta, como en toda la región, son los fuegos
artificiales, la ruidosa pólvora de las tracas y la complicada
pirotecnia: mascletades y cohetes en toda su variedad son el
factor clave de las celebraciones. Se realizan entre el 12 y 19 de
marzo durante las fiestas de San José.
2.CREACIÓN
Y EVOLUCIÓN HISTÓRICA
La
fiesta de las Fallas: su origen y posterior desarrollo sólo puede
entenderse mediante un conocimiento profundo de la sociedad
valenciana, su estilo de vida y costumbres.
La
ciudad de Valencia, como gran ciudad mediterránea que es, siempre se
ha caracterizado por la amabilidad de sus gentes y una intensa vida
social, esa característica sumada al buen tiempo otorgan a la
localidad, desde la Edad Media, una singularidad muy reseñable,
incluso en los oscuros tiempos del absolutismo se mantuvo como una ciudad abierta donde convivían gentes de todas las clases
sociales de un modo ejemplar sin que el despotismo de las élites
apagase la alegría y el jolgorio que siempre bullía en las calles.
Este
contexto es esencial para enmarcar el origen de las fallas. El
concepto de éstas como tal nace de la lengua valenciana para
referirse a las antorchas; su origen como tal se sitúa a mediados
del Siglo XVIII, cuando los gremios de carpinteros durante los oscuros meses
de invierno alargaban sus jornadas laborales muchas veces hasta la
noche. Para poder continuar con sus actividades se ayudaban de un
curioso artilugio, el parot,
un madero con base de trípode con unos ganchos donde se colocaban
las velas que alumbraban a los trabajadores.
En
las vísperas de San José, patrón de los carpinteros, coincidiendo
con el final del invierno, estos artilugios se quemaban ante el
advenimiento de la primavera. Este acontecimiento era recibido con
alegría por trabajadores y lugareños. Año a año este hecho fue
adquiriendo mayor relevancia y se creaba una gran expectación en las
calles llegadas estas fechas. Pronto se empezó a aprovechar la
figura del parot para decorarla con forma humana y con motivos
florales y satíricos, dando lugar al germen final de las fallas, el
ninot. Su
quema en las vísperas de San José dio lugar a las Fallas.
Estos
ninots fueron adquiriendo mayor repercusión a lo largo del
Siglo XIX, ya en 1820 hay documentos que atestiguan la presencia de
ninots sobrecogedores por las calles de Valencia. Un elemento
clave para comprender el poderoso crecimiento de las Fallas fue el
Pugilato, esto es, la competencia entre unos barrios y otros para ver
quien elaboraba los ninots más populares. Toda esta rivalidad
fue posibilitando que año a año los ninots fuesen más
elaborados, más ingeniosos, satíricos…Todo esto fue aumentando el
interés por esta festividad no solo en Valencia y alrededores, sino cada
vez por lugares más alejados.
Este
aumento de visitantes que la fiesta empezó a recibir hizo que se
empezara a escribir el llíbret,
una pequeña anotación debajo o al lado de cada ninot
explicando sus peculiaridades y haciendo una reseña sobre sus
creadores, el gremio y el barrio al que pertenecían, etc…
Cada
Falla (conjunto de ninots
de un determinado gremio o zona) que se creaba llevaba más o menos
humildemente aparejada su propia Comissió
(Comisión) con sus respectivos
President,
Secretari y
Tresorer ( Presidente,
Secretario y Tesorero), estas se financiaban como podían de entre
sus propios miembros y de aportaciones privadas de la gente en la
conocida apuntada en
la cual el 20 de marzo, tras la quemada masiva, cuaderno y lápiz en
mano los falleros iban recaudando aportaciones para las Fallas del
año siguiente.
A
lo largo del Siglo XX, las Fallas más pudientes contrataban artistas
y profesionales varios, para que tanto la ejecución de la obra como
su temática fuese lo mejor posible.
Ante
tal desarrollo de la fiesta fue preciso la toma de una serie de
medidas entre ellas la creación de una Revista Fallera que
informará detalladamente de todo lo acaecido durante la fiesta, las
distintas fallas, las distintas actividades, etc…También se decidió
aumentar la duración de la festividad de la víspera de San José,
18 de Marzo, a toda la semana previa creando la actual Semana
Fallera.
La
llegada del primer tren fallero en 1927 supone una auténtica
conmoción y un revulsivo general. Toda la ciudad se vuelca a la
calle para recibir y agasajar a los madrileños y a la colonia
valenciana del interior de España que han respondido a la propaganda
de la Sociedad Valenciana de Fomento del Turismo.
El
otro motor de desarrollo de las Fallas, además del Pugilato
anteriormente comentado, cabe destacar también el papel de la
política tanto local y nacional como sobre todo internacional. La
sátira hacia personajes ilustres y conocidos hizo crecer muy rápido
la popularidad de la fiesta de un modo ámpliamente reconocido. La
construcción de estas obras empezó a realizarse a cera por parte de
los grandes maestros contratados por las diversas juntas o comisiones
falleras, alcanzando éstos una belleza plástica de magnitudes
colosales. Eso sí, la cera no era un material fallero puramente
ortodoxo, por lo que hizo que se volviera al uso del material por
antonomasia, el cartón humedecido policromado, pasto fácil de las
llamas de más difícil modelaje pero sin duda el más valorado por
el Jurado de Fallas más ortodoxo, el de la Lonja de la Seda. Es este
jurado el que cada año, al inaugurarse la Semana Fallera y tras el
tradicional desfile o cabalgata de ninots, elige la obra más
singular de cada edición de entre todas las enviadas por las
distintas comisiones; esta obra será la única que se salve del
pasto de las llamas y será enviada al Museo Fallero para conservarse
junto con las seleccionadas en ediciones anteriores.
Actualmente
las Fallas se celebran en muchos municipios de la Comunidad
Valenciana, los más turísticos son Benidorm, Calpe, Manises, Denia,
Gandia, Sagunto, entre otros; pero son las Fallas desarrolladas en
Valencia las más importantes, donde este año acogió alrededor de
1.000.000 de visitantes.
3.CULTURA Y FESTEJOS TRADICIONALES
Los valencianos elaboran los acontecimientos falleros durante todo el año. Los ninots se modelan primero en barro, después se sacan los moldes y se consigue el vaciado en cartón-piedra, y pueden alcanzar una altura de 20 metros. En la noche del 15 de marzo se colocan las fallas grandes y pequeñas en las diferentes plazas y cruces de calles, junto con la comisión fallera respectiva y la fallera mayor elegida.
En
el barrio de Ruzafa y en los distritos marítimos se concentran más
monumentos, y en la plaza del ayuntamiento se encuentra la falla más
importante y visitada, la cual se quema en último lugar.
Los
festejos destacados más tradicionales de la fiesta de las Fallas
son: la cabalgata del ninot, en la cual se lleva a cabo la crítica
social y política, llevada a cabo por las comparsas. También se
desarrolla la cabalgata del reino, protagonizada por carrozas de los
pueblos de la provincia, los cuales ofrecen sus productos, sus bailes
y rondallas; la Ofrenda de flores a la Virgen de los Desamparados
tiene su origen en 1942, cuando un taller de carpintería del barrio
valenciano de Ruzafa construyó los primeros travesaños de madera
que sirviesen de apoyo a los ramos de flores que se les ofrecían a
la Virgen. Este año han participado más de 100.000 personas, 1.000
más que el año pasado, según datos del Ayuntamiento de Valencia,
siendo aproximadamente un 63% adultos, 30% niños y un 7% músicos.
La
Nit del Foc es la ceremonia de culminación de las
Fallas, ya que es la noche que se queman las diferentes fallas y se
culmina con la última Cremà, que es encendida por la Fallera
Mayor y por el alcalde.
La
Mascletà consiste en una especialidad pirotécnica que consta
de un disparo con diferentes tipos de fuegos artificiales, parecido a
una gran traca, que duran unos 10 minutos.
Dentro
de la Mascletà destaca la Despertà, que son petardos
que tiran los habitantes a las 8 de la mañana durante toda la semana
fallera para dar comienzo al día. Aparte de los petardos, el inicio
de los días falleros vienen acompañados de pasacalles que amenizan
con piezas musicales tradicionales valencianas. Completa la fiesta
actos como La Crida, que es el pregón de las fiestas, y la
Exaltación de la Fallera Mayor de Valencia, homenaje a la fallera
del año y su corte de honor, que representarán a durante todo el
año a la mujer tradicional valenciana.
El
traje típico fallero tiene su origen en el siglo XIX, cuando las
clases populares se miraron en los aristócratas y cortesanos, y en
consecuencia, intentaron imitarlos. Hoy en día, son los grupos
folclóricos los que hacen que se respeten y mantengan los trajes
populares, como eran en un principio.
Cada
elemento del traje cumple una función y los colores están bien
armonizados. La riqueza del traje viene dada por la calidad de los
tejidos, ya que está elaborado en seda, bordado en oro y plata, y
adornado con perlas y esmeraldas. Se diferencia de otros trajes
regionales por la falta de pañuelos y delantales. Las mujeres pueden
conservar el cabello largo siempre y cuando se lo recojan en un moño,
el cual suele ser muy complejo y decorado con joyas. Además, debido
a su dificultad, es necesaria su elaboración y mantenimiento por
parte de otras mujeres. El peinado consta de un moño en la parte
superior y una trenza enrollada a cada lado de la cabeza.
Las
telas pueden alcanzar precios astronómicos, debido a la calidad de
las telas y a su compleja confección, mayormente artesanal. Una de
las telas más cotizadas es el espolín, tipo de seda que ayuda a
reproducir temas antiguos.
La
ropa interior se compone de: una camisa con escote y puntillas;
cametes, que es el pantalón interior; chambra, que es el corpiño
interior; calces, cubre de pie a rodilla, cubriendo de los agentes
externos de una forma cómoda; lligacames, telas ajustadas en
la rodilla mediante lazos, borlas o flecos; sinagües, parecido a una
falda interior, cuanto más decoradas están más arriba se ponen;
faltriquera, bolsillo bajo la falda.
La
ropa exterior está formada por dos partes, falda y cosso. En
cuanto a la falda típica valenciana hay tres tipos que se
diferencian por el tipo de tela, una de ellas es la refaix
elaborada con telas que protegen del frío y se utilizaban para las
labores domesticas y de campo, mientras que el sadalejo esta
confeccionada de algodón y decorada con diferentes estampados. La
guardapeus es el tipo de falda mas utilizada por las
valencianas, estando hechas en seda en tonos azules y verdes. En los
bajos de este tipo de faldas suele ir decorado con volantes y
puntillas doradas.
Los
cossos son una pieza del traje que cubre y ajusta todo el
tronco mediante unos cordones escondidos en el forro. Es una de las
piezas elaborada en seda que suele ir abierto por la parte posterior,
e incluye mangas con diferentes larguras, ajustadas al brazo y
adornadas por la parte del puño mediante botones o puntillas.
Aparte
de estos elementos, el traje consta de otros complementos como son
los zapatos forrados con la misma tela que la falda, abanicos o
pañuelos de mano, estando todo ello conjuntado de una manera
armónica.
4.PLAN
DE MARKETING
DIAGNÓSTICO
Las
Fallas a datos de 2012 recibieron cerca de 1 millón de visitantes,
incrementándose el nivel de visitantes respecto de los dos últimos
ejercicios, lo cual en el actual contexto de crisis es un dato
netamente positivo.
Los
principales atractivos que ofrece la ciudad durante las fechas de la
Semana Fallera son:
-
Una importante capacidad hotelera, con numerosos hoteles de todas las
catalogaciones a unos precios bastante razonables.
-
Oferta gastronómica dónde destaca la Paella Valenciana, con menús a
precios muy económicos, los buñuelos untados en chocolate y la horchata.
-
La Federación de Fallas de Sección Especial ofrece a los turistas
la posibilidad de hacer una gira turística por la ciudad de Valencia
y los principales monumentos falleros por 35 euros. La visita durará
aproximadamente tres horas y media comenzando a las 10.30 horas.
Incluye ver las fallas de la Na Jordana, Convento Jerusalén y Plaza
del Pilar.
-
Aumento de la Oferta cultural de todos los Museos de la Ciudad
incluyendo el Museo de las Artes y las Ciencias, oferta denominada
complementaria. Con la Entrada general al Museo desde 6 euros es
posible recorrer la historia del Valencia C.F. para descubrir el
desarrollo de las nuevas tecnologías aplicado al deporte.
PRONÓSTICO
Análisis
DAFO para analizar el rendimiento futuro.
ANÁLISIS EXTERNO
Oportunidades:
Tren
AVE que conecta Madrid y Valencia en dos horas y media; conecta la
capital del Turia con numerosos visitantes potenciales.
Apertura
hacia mercados emergentes poco explotados cómo : Rusia, Brasil,
China, etc…
La
autovía del Mediterráneo; conecta el litoral mediterráneo con
Valencia.
A3
conecta por Autovía Madrid y Valencia.
Reciente
remodelación del aeropuerto de Manises que permite la llegada de
números vuelos nacionales e internacionales.
Puesta
en valor de Marca Valencia en el exterior mediante eventos
internacionales cómo la Copa América de Vela o el Gran Premio de
Valencia de Fórmula Uno.
Amenazas:
Mercados
competidores de producto similar (cuenca mediterránea).
El
aumento en el precio de los carburantes que encarecen la
accesibilidad.
La
crisis económica que reduce la capacidad adquisitiva de los
visitantes.
Las
tasas aeroportuarias que perjudica la llegada sobretodo de visitantes
internacionales a las Fallas.
ANÁLISIS
INTERNO
Fortalezas:
La
gran FIESTA en que se convierte Valencia en esos días.
Condiciones
climáticas.
Posición
geográfica estratégica.
Hoteles
que bajan precios (oferta barata).
Fidelidad
de los turistas.
Infraestructuras.
Capacidad
hotelera.
Hostelería
de gran calidad, general ( Paella, Horchata) y específica (buñuelos
con chocolate).
Debilidades:
Contaminación
acústica.
Deterioro
de infraestructuras.
Deterioro
medioambiental.
Vandalismo.
Problemáticas
derivadas con el mal uso del fuego.
Poca
información en inglés.
Colapso
por mala gestión flujos visitantes.
Peligro
para los niños pequeños.
Peligro
por descontrol animal.
OBJETIVOS
A
continuación vamos a enumerar aquellos objetivos que consideramos en
la política de gestión de Valencia como producto turístico y de
las fallas específicamente:
-Captar
Demanda y comercializar el producto: para convertir esta festividad
en un evento de reconocimiento y competitividad internacional.
-Desarrollar
la marca Valencia y evidentemente el producto de las Fallas a través
de la web www.tourist.info entre otras
-Aumentar
el número de visitantes respecto del año anterior, que estuvo en
torno a 1 millón de visitantes, para intentar que en el período
2012- 2016 aumente un 20%.
-Mejorar
los impactos del Turismo, consiguiendo una mejor redistribución de
la renta, permitiendo o facilitando la participación de todos los
agentes y gremios posibles en la festividad principal.
-Modelo
de crecimiento sostenible que respete la tradición y el
medioambiente, debido a que un desarrollo sostenible es en la
actualidad la mejor manera de poner en valor la actividad fallera a
largo plazo.
-Cooperación
público – privada, ya que una adecuada coordinación entre las
administraciones hace posible el correcto funcionamiento de la
actividad.
-Segmentación
por productos, teniendo una adecuada división de las actividades que
intervienen, pudiendo permitir que el efecto multiplicador del
producto sea lo más interesante posible.
-Diversificar
Oferta, combinándola con otro tipo de actividades en la ciudad.
ESTRATEGIA
Una vez recabados los objetivos se requiere la tarea netamente organizativa de trazar la estrategia a seguir.
Coordinación
entre Administraciones. Es esencial que colaboren entre sí la
administración local, regional y central. Cuestión
extraordinariamente difícil tratándose de nuestro país y por
supuesto de un fenómeno como el turístico en el cual las
competencias están descentralizados a las CCAA, en este caso la
Generalidad ( generalitat ) de Valencia, una de las administraciones
más corruptas del mundo
Acuerdos
entre Comisiones Falleras que posibiliten que el noble pugilato que
tanto hizo progresar esta festividad se mantenga y consolide en el
futuro. Tenemos que intentar remar todos en la misma dirección aunar
esfuerzos es imprescindible
Estrategia
al canal profesional mediante actuaciones conjuntas con turoperadores
y compañías aéreas.
- Se debería realizar un Plan Estratégico 2012-2022 que reúna los objetivos y las líneas de actuación que se tendrían que llevar a cabo durante estos años, debido a las circunstancias a las que está sometida gran parte de la población a causa de la crisis mundial, por lo que hay que adaptarse a los futuros cambios en la demanda y así estar preparado con la correspondiente oferta.
- Se debería realizar un Plan Estratégico 2012-2022 que reúna los objetivos y las líneas de actuación que se tendrían que llevar a cabo durante estos años, debido a las circunstancias a las que está sometida gran parte de la población a causa de la crisis mundial, por lo que hay que adaptarse a los futuros cambios en la demanda y así estar preparado con la correspondiente oferta.
DECISIONES OPERATIVAS
Serán las precisas para llevar a cabo nuestros objetivos ciñéndonos a la estrategia antes explicadas.
Es esencial la colaboración no solo de los entes públicos, sino también de la población que es de la que surgió la fiesta en sí, y también de la iniciativa privada que se lucra considerablemente gracias a estos actos festivos
Por parte de la Administración Local se deberán establecer normativas que apoyen a la fiesta y la protejan mediante una cobertura legal acorde con todo lo que aporta la fiesta a la ciudad.
5.CONCLUSIÓN
La festividad de las fallas tiene unas repercusiones sociales, económicas y culturales de altísimo valor para la ciudad de Valencia y provincia, por tanto su conservación es prioritaria para todas las administraciones involucradas. El diseño de un Plan de Marketing específico, y su adecuada puesta en marcha es esencial para la adecuada explotación de los recursos turísticos que esta fiesta ofrece, y para mejorar ante las debilidades y las amenazas.
A nivel más personal, este trabajo nos ha servido para conocer una festividad que tiene un origen y unas tradiciones muy singulares
FICHAS BIBLIOGRÁFICAS
Las Fallas
Edita: Excmo. Ayuntamiento de Valencia
Texto: Martín Domínguez Barberá
Maqueta: Antoni Paricio
Imprenta: Blasco Requera, S.A – Valencia
ISBN: 85-500-5188-6
Depósito Legañ V. 213- 1982
Sinopsis: Comentario de la fiesta por parte de un empleado del Ayuntamiento. Ofrece un punto de vista interno como persona autóctona, pero a su vez, trata de una forma exhaustiva todos los detalles y elementos de la festividad de las Fallas.
Sinopsis: Comentario de la fiesta por parte de un empleado del Ayuntamiento. Ofrece un punto de vista interno como persona autóctona, pero a su vez, trata de una forma exhaustiva todos los detalles y elementos de la festividad de las Fallas.
Las Fallas
Turisme
Generalitat Valenciana
Agencia Valenciana del Turisme
www.comunidad-valenciana.com
Sinopsis: Folleto del Gobierno Valenciano donde explica detalladamente todos los eventos y festejos más tradicionales junto con una visión general de la capital.
España, entre el cielo y la tierra
Luz y color del Levante Catellón/ Alicant/ Valencia
Ediciones Nobel
ISBN: tomo IX, 84-8459-409-2
Depósito Legal: NA. 524/2006
Sinopsis: Breve descripción de la evolución de los festejos falleros de la capital valenciana desde las raíces. y costumbres de los ciudadanos hasta la actualidad.
Descubra España
Pueblo a pueblo por las rutas más bellas
C. Valenciana II
Club Internacional del Libro
Jaime Siles
ISBN: 84-407-1496-3
Depósito Legal: M. 421-2006
Sinopsis: Pequeño apartado sobre las fallas valencianas donde nos documenta las fechas de los festejos, la actualidad de los eventos ordenados temporalmente según día de su desarrollo.
National Geographic
Descubre España
Valencia/Murcia
Volumen 7
ISBN: 84-8298-121-8
Depósito Legal: B. 31361-1999
Sinopsis: Pequeño apartado donde sitúa las actividades folclóricas de toda la comunidad valenciana y un pequeño comentario sobre la evolución y actualidad de la fiesta destacando las actividad pirotecnicas
La ciudad ritual, La fiesta de las Fallas
Antonio Ariño Villaroya
Primera edición: diciembre 1992
Editorial Anthropos, 1992
ISBN: 84-7658-368-0
Depósito Legal: B. 35.678- 1992
Sinopsis: Investigación sobre la evolución de la fiesta de Valencia entre 1936 y 1950, periodo en el cual esta fiesta comenzó su auge. También refleja los cambios producidos en la sociedad valenciana en aquella época.BIBLIOGRAFÍA
POWERPOINT DEL TRABAJO:
jueves, 22 de noviembre de 2012
Práctica 2
1. Ribadavia
(Ourense).
Ribadavia esta ubicada al noroeste de la Provincia de Ourense, Comunidad Autónoma de Galicia. Se encuentra situada en la Comarca del Ribeiro entre las sierras de Faro y Suido.
El municipio está muy bien comunicado por carretera a través de la N-120 de Ourense a Vigo
y la autovía das Rias Baixas A-52.
La distancia a la capital, Ourense es de 30km, a 90 km de Santiago y a 40 min.
de las playas del Atlántico.
2. Realidad
turística.
La localidad fue declarada monumento histórico artístico en
1947. Los principales recursos turísticos en la localidad son:
El Castillo de los Condes: fue una fortaleza medieval de los Condes de Ribadavia terminada en el sigo XVI. Actualmente se conservan manifestaciones artísticas en piedra tallada del siglo IX y un sepulcro del siglo XII. Después de su restauración se han habilitado nuevas zonas donde se muestran la construcción y usos de la fortaleza, destacando la antigua torre de San Xés.
El recurso más demandado, El Ribeiro ya que es uno de las denominaciones de origen más importantes de Galicia. Las dos bodegas más importantes son Viña Costeira y Reboreda.
Barrio Judío: los primeros judíos que se asentaron en la Comarca datan del siglo XI. Muchos de ellos se encargaban de la administración, de diversos oficios artesanales y como mercaderes de vino.
En la plaza de la Magdalena se encuentran los restos de la sinagoga donde se pueden ver la puerta y las columnas exteriores construida en el siglo XII. Dos sitios importantes en el barrio son la Tafona de Herminia, famosa por sus dulces hebreos y la Taberna ó Papuxa con el mejor vino Ribeiro casero de la zona.
Monumentos: Pazo de los Condes de Ribadavia, actualmente acoge la oficina de turismo y el Centro de Interpretación Judía de Galicia.
Puertas de la Muralla, Iglesia de San Xoán siendo la más antigua del municipio y la Iglesia de Santiago, Convento de Santo Domingo.
El Castillo de los Condes: fue una fortaleza medieval de los Condes de Ribadavia terminada en el sigo XVI. Actualmente se conservan manifestaciones artísticas en piedra tallada del siglo IX y un sepulcro del siglo XII. Después de su restauración se han habilitado nuevas zonas donde se muestran la construcción y usos de la fortaleza, destacando la antigua torre de San Xés.
El recurso más demandado, El Ribeiro ya que es uno de las denominaciones de origen más importantes de Galicia. Las dos bodegas más importantes son Viña Costeira y Reboreda.
Barrio Judío: los primeros judíos que se asentaron en la Comarca datan del siglo XI. Muchos de ellos se encargaban de la administración, de diversos oficios artesanales y como mercaderes de vino.
En la plaza de la Magdalena se encuentran los restos de la sinagoga donde se pueden ver la puerta y las columnas exteriores construida en el siglo XII. Dos sitios importantes en el barrio son la Tafona de Herminia, famosa por sus dulces hebreos y la Taberna ó Papuxa con el mejor vino Ribeiro casero de la zona.
Monumentos: Pazo de los Condes de Ribadavia, actualmente acoge la oficina de turismo y el Centro de Interpretación Judía de Galicia.
Puertas de la Muralla, Iglesia de San Xoán siendo la más antigua del municipio y la Iglesia de Santiago, Convento de Santo Domingo.
En el entorno de este municipio se desarrollan diferentes
tipos de turismo: turismo de salud, ejemplo el Balneario de Prexigueiro situado
a dos kilómetros. La capital de la Comarca ofrece Termas recientemente
remodeladas a todo tipo de turistas procedentes
sobre todo de Vigo y Pontevedra y con una amplia colonia Japonesa por
solo 5 € por una hora y media.
Turismo slow y turismo natural: el visitante puede realizar
actividades deportivas como senderismo, rafting y piragüismo desde lo alto del
río Avia bajando hasta el río Miño, de una manera independiente y sin horarios
concretos.
Los eventos más importantes que se desarrollan en Ribadavia
son la Feria del vino Ribeiro declarada de interés turístico nacional siendo el
primer fin de semana de Julio , la Festa de la Istoria es una fiesta dentro de un ambiente medieval
de origen judío en la que participa gran parte del pueblo y la Comarca. Los
objetivos básicos de la fiesta son la recuperación de tradiciones ancestrales
históricas que formaron parte de su historia y de la Comarca.
MIT, Muestra Internacional de Teatro, feria donde acogen a
actores y compañías de teatro donde realizan sus obras en por las calles y en
el castillo.
3. Problemas
actuales de funcionamiento de la gestión turística.
Ribadavia a pesar de ser un municipio con unas actividades
turísticas diversas, relacionadas con su patrimonio histórico-cultural, natural,
y la gran oferta del vino Ribeiro podemos encontrar dos problemas en cuanto a
la calidad de la visita pernoctación del turista.
Por un lado, los turistas tienen que contratar a sus propios
guías para poder entender la esencia y la historia del municipio; así como sus
costumbres, sus fiestas y eventos.
Por otro lado, existe poca promoción turística del municipio
así como poca oferta de actividades deportivas y de ocio, siendo la principal
Entretempos.
Debido a su entorno, Ribadavia ofrece una oferta de casas
rurales y casiñas pernoctación suele ser de uno o dos días o escapadas de fin
de semana en temporadas altas (meses de verano) por sus fiestas nombradas
anteriormente.
4. Alternativas
de los modelos de gestión turísticos.
El turista es
una persona entre 30 y 50 años, con cierto nivel cultural y con gran interés en
el vino. Las actividades que se realizan son principalmente culturales, salvo
en las fiestas locales que predominan las de ocio.
Algunas de las alternativas que se pueden adaptar para
mejorar la gestión turística en el entorno de la localidad de Ribadavia pueden
ser:
- Una mayor promoción y marketing turístico, ya que los eventos de la “Festa do Ribeiro” o la “Festa da Istoria” se han clasificado como de Interés Nacional.
- Invertir en el sector de restauración de la zona, sobre todo con la creación de nuevos alojamientos, como campings, o restaurantes y locales de catas para la degustación del vino de la zona, en especial el blanco, y en menor medida el tinto.
- Contratar por parte del ayuntamiento un servicio de guías o bien carteles informativos sobre las características o historias de los puntos de interés turísticos del municipio.
Como consecuencia de la promoción turística, habría un
aumento del número de visitantes para realizar senderismo, por lo que un
aumento en el número de camas en alojamientos rurales sería una idea necesaria.
- La organización de actividades para los más pequeños en la época estival, como campamentos medievales, ya que es costumbre que Ribadavia se convierta en una localidad medieval gracias a que los ciudadanos se visten y decoran las calles al estilo de la época, por lo que una actividad así de novedosa tendría muy buena aceptación.
5. Bibliografía.
- Folleto turístico “Ribadavia, conjunto artístico monumental”
- www.ribadavia.travel
- www.pueblos-espana.org
- www.ribadavia.net
- www.turgalicia.es
- http://www.rutadelvinoribeiro.com/es/portada/noticia/article/adegas-do-ribeiro-coa-q-de-calidade-turistica-2/
- www.youtube.com
domingo, 28 de octubre de 2012
Práctica 1
La “pirámide” egipcia: forma, planta y principios estéticos.
Sentido religioso.
Las
pirámides de Egipto son un recurso turístico principalmente
histórico y arqueológico. Las primeras pirámides datan de la
dinastía tercera, con un aspecto escalonado que simboliza la
ascensión del difunto del mundo terrenal hacia los cielos.
Las
principales pirámides egipcias se encuentran en la meseta de
Guiza, Keops, Kefren y Micerinos, ciudad de Egipto situada en la
orilla del río Nilo a unos veinte kilómetros al sudoeste del centro
del Cairo, formando parte de área metropolitana de la capital
egipcia. Guiza forma parte de la gran necrópolis de Menfis
considerada la Séptima Maravilla más Antigua del Mundo, compuesta
por pirámides que custodiaron los restos de los faraones formando
parte de amplios complejos funerarios, con templos, otras tumbas, y
pirámides menores. Al Este de la pirámide de Keops se construyeron
las denominadas
pirámides
de las reinas,
de casi 50 metros de lado y 30 de altura, para servir de tumbas a su
madre
Hetepheres
y
a sus esposas
Merytites
y
Henutsen.
De todas
las pirámides conocidas, la atribuida al faraón Keops ha causado
desde siempre mayor admiración e interés y suele recibir el nombre
de la Gran Pirámide.
La Gran
pirámide data su finalización hacia el año 2570 A.C, Jufu más
conocido como Keops ordenó erigir su pirámide en la dinastía IV.
No lo hizo con esclavos sino con trabajadores cualificados comandados
por capataces de considerables conocimientos en geometría,
estereotomía (arte de cortar la piedra), astronomía, etc.
Su altura
original fue de 146.61 metros y en la actualidad mide 136,86 metros
debido a la erosión y el paso del tiempo, con una pendiente de
51º50´35´´. Los lados de la base cuadrada miden 230,36 metros y
está construida con un error de una milésima aproximadamente de
cinco pulgadas (0.12 metros). Los arquitectos escogieron
una elevación rocosa como superestructura para que aguantara el gran
peso de la Pirámide terminada. Su volumen es de aproximadamente
2.600.000 m³, y su peso medio, calculado en base a la densidad, es
de 6.500.000 toneladas.
A
través de diversas investigaciones y controversias de todo tipo, se
puede llegar a la conclusión que el monumento es religioso, y su
finalidad principal en el culto era asistir al rey muerto en su
ascensión al cielo. Se trataría de un sepulcro con una poderosa
función astrológica.
La
religión en la Era de las Pirámides era una religión estelar, y en
sus rituales el rey se convertía en una estrella y su alma estelar
se transfería a los astros australes de Orión y Sirio y a las
estrellas del norte, que incluían las tres constelaciones
circumpolares de la Osa Mayor, la Osa Menor y
el Dragón.
Las
pirámides muestran unos alineamientos estelares. Las bases se
alinean meridionalmente con las estrellas. La Gran Pirámide tiene
cuatro conductos que apuntan hacia importante estrellas relacionadas
con el culto al renacimiento. Con lo cual, se hace evidente que la
disposición de las pirámides y su construcción tuvo que ver con la
práctica religiosa de los antiguos egipcios relacionada con las
estrellas y sus constelaciones astronómicas. El
conducto sur de la Cámara del Rey apuntaba hacia el Cinturón de
Orión, asociado con el dios
Osiris
y
el conducto equivalente de la Cámara de la Reina apuntaba hacia
Sirio, la estrella de la diosa
Isis.
Estas direcciones están relacionadas con la finalidad de la pirámide
y con su posible religión astral.
Modificaciones en la pirámide del Louvre.
La
pirámide del museo del Louvre fue diseñada por Ieoh Ming Pei,
arquitecto estadounidense de origen chino. La pirámide tiene una
altura de 20,6 m y un total de 673 paneles de vidrio laminado
transparente divididos en 603 rombos y 70 triángulos. El peso de
toda su estructura es de 180 toneladas, y la inclinación de sus
paredes es de 51º, al igual que en las pirámides egipcias.
El
museo abrió sus puertas en 1989. Para su transformación, Pei eligió
que el museo no solo ocupara el ala sur del Palacio del Louvre, que
era un gran edificio alargado, sino que debería ocupar todo el
conjunto palaciego, organizándose en forma de U en torno al patio.
Además, tuvo la idea de excavar el Patio de Napoleón a 9 metros
bajo la tierra para tener espacio suficiente para el almacenamiento
de obras de arte y equipos de carga, un auditorio con capacidad para
400 personas, áreas de información, centros de conferencias, un
café, librerías y tiendas de souvenirs.
La
2ª fase de la remodelación se desarrolló en 1993, debido a la
confianza que le dio la transformación de las críticas al comienzo
de su construcción en grandes elogios, lo que le aportó libertad de
actuación. Esta remodelación incluía el ala Richelieu,
anteriormente ocupada por las oficinas del Ministerio de Finanzas.
En
el 2006 el Gobierno galo le pide a Pei que revise su obra y la adapte
no sólo al crecimiento de visitas que ya se ha producido, sino que
añada al total un 20% más que se da por descontado que llegará de
aquí al 2010. Además, el Louvre ha sido dotado de un departamento
de Arte Islámico que se abrió al público en el transcurso del 2009
y que obligó a reorganizar el flujo de visitantes.
Elección del lugar y relación con el entorno.Pirámide de Egipto.Pirámide del Louvre.
La
cultura egipcia antigua tiene como referencia las orillas del río
Nilo, debido a que es el río más caudaloso de la región y sus
riberas son muy ricas en nutrientes para el cultivo, lo que servía a
los egipcios para desarrollarse como cultura y expandirse.
Para
asentar su cultura eligieron terrenos compactos para que pudiesen
soportar el peso de sus estructuras durante miles de años, así como
lo suficientemente cerca del Nilo, ya que era su principal fuente
vital.
Urbanamente,
el aporte a París por parte de Pei, arquitecto de la pirámide del
Louvre, fue convertir un obstáculo para la circulación y
comunicación en un importante nodo y un puente que conecta los
distritos del margen izquierda del Sena.
Debido
a la obra del arquitecto, hacia el norte puedes ir hacia la calle Rue
du Rivoli y también al metro. Hacia el oeste se puede acceder a dos
grandes escaleras que conducen a los grandes jardines. Antes de esta
remodelación, los ciudadanos y turistas de París no solían pasear
por el Cour Napoleón, pero actualmente lo realizan.
Egipto y Francia: destino cultural.
Egipto
Egipto es
un país con una gran cultura heredada de su historia y por ello, a
la hora de planificar lo que ver y lo que hacer es muy diversa.
En primer
lugar, la capital de este país, El Cairo, es una ciudad donde se
puede conocer bien su cultura y su historia, tan solo paseando por
sus calles y visitando su museo de historia antigua donde podremos
disfrutar de los restos de la época de los faraones y de los
numerosos pueblos que les han sucedido en ese territorio.
Tras
empaparnos de la historia de Egipto y a muy pocos kilómetros de su
capital, nos encontramos con Giza. Una ciudad donde se conserva una
de las necrópolis egipcias consideradas una de las siete maravillas
del mundo. Allí se encuentran las tres impresionantes pirámides
(Keops,
Merytites
y
Henutsen)
junto con la Gran Esfinge, y este enclave se considera uno de los
principales recursos turísticos de este país, debido a que genera
un gran número de flujos de turistas que vienen a visitarlo a lo
largo de todo el año.
Un
poco más al sur de la ciudad de Giza, se ubica la ciudad de Menfis,
capital del Imperio Antiguo de Egipto, donde actualmente
se encuentra el poblado denominado Mit
Rahina. Conteniendo una gran
esfinge, varias estatuas de Ramsés II y otros restos
arqueológicos, donde se ha organizado un museo al aire libre.
Siguiendo
la ribera del río Nilo, llegamos al considerado Alto Egipto, donde
se compone de importantes ciudades donde albergan impresionantes
manifestaciones del Imperio Egipcio. Karnak alberga el complejo
religioso más importante del Antiguo Egipto ya que unos treinta
faraones contribuyeron
con sus edificaciones. El templo principalmente estaba dedicado al
culto del dios Amón, pero como en otros templos egipcios también se
veneraba a otras divinidades. Otra ciudad declarada Patrimonio de la
Humanidad por la UNESCO es la ciudad de Tebas donde se ubica el Valle
de los Reyes, donde alberga la mayoría de las tumbas de los faraones
de las dinastías XVIII, XIX y XX.
Abu
Simbel es
un emplazamiento de interés arqueológico que posee dos templos
excavados
en la roca. Está situado al sur de Egipto, en la ribera del lago
Nasser.
Los templos forman parte del Museo
al Aire Libre de Nubia y Asuán,
que fue declarado Patrimonio
de la Humanidad por
la UNESCO.
Egipto
ofrece cruceros por el Nilo que ayudan al turista a poder ver todo el
patrimonio artístico, arqueológico e arquitectónico que alberga el
país.
Francia
El
país más visitado, dentro de la lista de los principales destinos
turísticos, es Francia. Esto se da, con la visita de más de 82
millones de turistas cada año.
Este
país ofrece parajes montañosos, una hermosa costa, una gran
campiña, donde se producen uno de los mejores vinos del mundo.
Francia
destaca por su arquitectónica, principalmente su capital, Paris. “La
Ciudad Luz”, como se le conoce, concentra las más hermosas y
bellas estructuras. Tal ocurre con, el conocido Museo del Louvre, el
museo más famoso del mundo, la
Torre
Eiffel,
el
Centro
Georges Pompidou,
el
Palacio
de Versalles
y
la Ciudad de las Ciencias de la Villette.
La
Pirámide del museo del Louvre contrasta con el clasicismo del
Palacio del Louvre. Esta estructura que fue tan polémica permite el
acceso tanto al museo como al Carrousel, una galería comercial
iluminada por un chorro de luz natural venido de una segunda pirámide
invertida.
La
colección de piezas del Louvre asciende a 300 mil obras. Pinturas
francesas y de todo el mundo, que representan épocas y culturas
variadas, todas ellas anteriores a la mitad del siglo XIX. Algunas
obras que se exhiben son patrimonios artísticos mundiales y por lo
tanto más admirados como La Gioconda, la Venus de Milo o la Virgen
de las Rocas.
El
museo del Louvre junto con su pirámide no es un lugar que por sí
mismo los turistas realicen su viaje para visitarlo, en cambio las
pirámides de Guiza, al ser consideradas una de las Siete Maravillas
del Mundo, tienen la capacidad de conseguirlo.
Bibliografía.
-
Folleto turístico: Egipto, un Don del Nilo
http://moleskinearquitectonico.blogspot.com.es/2009/08/i-m-pei-y-el-museo-de-louvre.html
http://www.nuevo-paris-ile-de-france.es/guias-paris/itinerarios/louvre-palais-royal/de-la-concorde-al-louvre-esplendores-culturales-77635.html
http://es.wikipedia.org
lunes, 15 de octubre de 2012
Práctica opcional - Patrimonio Cultural
Aquí os mostramos la presentación realizada para el jueves 11 de octubre de 2012 sobre 3 tipos de Patrimonio Cultural para la clase de "Planificación y Gestión del Patrimonio Cultural", asignatura impartida por Mª Teresa Cortón de las Heras, profesora en el Campus de Segovia, Universidad de Valladolid, España.
https://docs.google.com/presentation/d/1THBM7aO48nzdR-SfD2kCW8R6nLeurb_zMj_mi1c96Q4/edit#slide=id.p5
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